Frei Elias Vella concede entrevista à Revista Isto É
Especial| N° Edição: 2106 |
A igreja enfrenta seus demônios – Parte 1
O Vaticano reconhece a existência do diabo em suas fileiras. E prepara seu
exército para contra-atacar a presença do mal
João Loes e Rodrigo Cardoso
A igreja enfrenta seus demônios: o repórter João
Lóes comenta a matéria de capa da IstoÉ desta semana, sobre a presença do mal no
Vaticano
Lóes comenta a matéria de capa da IstoÉ desta semana, sobre a presença do mal no
Vaticano
O exorcista-chefe do Vaticano, Gabriele Amorth,espantou o mundo na semana passada ao declarar, alto e bom som, que “o demônioestá à solta no Vaticano”. A justificativa para tal desabafo, que macula aresidência oficial dos católicos com a fumaça do diabo, foram os inúmeros eincômodos casos de pedofilia envolvendoreligiosos e o atentado ao papa Bento XVI no Natal do ano passado.
Casos recentes não faltam para sustentar aindigesta frase do padre Amorth, que já tem 85 anos e dedicou os últimos 25 realização de 70 mil rituais de expulsão do diabo do corpo de fiéisatormentados. Na Alemanha, por exemplo, surgiram denúncias de abusos feitos contra meninos dentro do milenar coral Regensburger Domspatzen, administrado até 1994 pelo irmão do papa, Georg Ratzinger.
No Chile, um padre espanhol daCongregação de Clérigos de São Viator foi preso com 400 horas de vídeos que continham pornografia infantil, boa parte produzida pelo próprio sacerdote. Já no Brasil, dois monsenhores e um padre da cidade de Arapiraca, Alagoas, foramacusados de abusar sexualmente de seus coroinhas. “Quando se fala de Satanásdentro do Vaticano, é de casos como esses que está se falando”, reitera oexorcista.
Para Amorth, o diabo existe, não é uma entidade subjetiva ousimbólica, e precisa ser enfrentado. E o que poderia ser tratado como um arroubomedieval em outras épocas hoje ganha força considerável com um lobby de peso: o do próprio papa Bento XVI, que acredita no demônio e defende a volta dos rituais de exorcismo.
“Quando se fala na fumaça de Satanás no Vaticano,
é de
casos de pedofilia e violência na Igreja que está se
falando”
Padre Gabriele Amorth, exorcista-chefe do
Vaticano
O sumo pontífice quer criar um exército dos sacerdotes exterminadores de demônios pelo mundo, mas tem uma tarefa árdua pela frente. Tanto o diabo quanto os exorcistas estão fora de moda pelo menos desde o
século XX. Até mesmo entre os católicos, leigos e religiosos, que considera muito caricata e teatral a figura demoníaca e preferem subjetivar o mal,deixando-o, assim, mais palatável para o racionalismo vigente. Com o advento da psiquiatria e os avanços da medicina, muito do que se atribuía ao diabo passou a
ser explicado e remediado pela ciência.
Desvios como os dos padres do coral Regensburger Domspatzen e dos brasileiros de Arapiraca ganharam nome de sintomas psiquiátricos. Até quem se diz possuído pelo demônio já tem diagnóstico reconhecido pela quarta edição do manual de diagnóstico e estatística das perturbações mentais, publicado em 1994 – a pessoa seria vítima de um
“Transtorno Dissociativo Sem Outra Especificação”.
“Transtorno Dissociativo Sem Outra Especificação”.
A Satanás, cuja própria existência foi colocada em dúvida, sobrou o papel de representação simbólica do mal. Enquanto isso, o ofício de exorcista, em baixa, parou de atrair seminaristas. Com o tempo, um corpo de religiosos majoritariamente ignorante no assunto se estabeleceu na hierarquia clerical.
“A quase totalidade do episcopado católico nunca fez exorcismos nem assistiu a um ritual”, acusa o padre Amorth. Também boa parte dos bispos, responsáveis pela investidura do cargo de exorcista oficial a um dos sacerdotes de suas dioceses, abandonou a obrigação. Muitos não acreditam sequer na existência do demônio.
Bento XVI começou a tentar reverter esse quadro apartir de 2005. Mas daí a mudar a Igreja, que é um dos organismos maisburocráticos e avessos à transformação que existem, há um longo caminho. Em seus discursos e documentos, constam referências diretas a uma série de pilaresteóricos do catolicismo que ele pretende retomar.
Entre eles está, por exemplo,o reconhecimento da existência do demônio como um espírito do mal que semanifesta de forma objetiva nas atitudes dos homens. E se as ondas dessas orientações teóricas demoram para reverberar sobre a pesada estrutura clerical,nas costas dos fiéis elas parecem ter chegado com a força de um tsunami.
“Temos visto um aumento na procura por exorcismos. As pessoas estão claramente maissensíveis à influência do diabo”, afirma Ana Flora Anderson, socióloga e biblista vinculada à Cúria Metropolitana de São Paulo.
A tese é apoiada pelo frei italiano Elias Vella, autor de “O Diabo e o Exorcismo” (Editora Palavra& Prece). Ele reconhece que, entre os anos 1970 e 1990, houve uma calmarianos casos de possessão. “Hoje, os problemas demoníacos voltaram com força”,disse à ISTOÉ o religioso, que também foi exorcista. A igreja agora corre para suprir a crescente demanda, em meio a uma grave crise de vocações e uma diminuição do número de padres no mundo.
“A Igreja precisa se organizar para capacitar
seus padres e fiscalizar melhor quem faz
exorcismos”
Padre Gabriele Nanni, exorcista
oficial da Diocese de Roma, que dá cursos para outros sacerdotes pelo
mundo
Um retrato do descompasso que há hoje entre asnecessidades dos fiéis e o despreparo do clero está sintetizado no livro “The Rite” (“O Rito”, em tradução livre), lançado em 2009 pelo jornalista americano
Matt Baglio. Repórter free lancer na Itália, ele resolveu acompanhar um padredos Estados Unidos durante um curso para formar exorcistas ministrado pelaprestigiada Pontifícia Universidade Regina Apostolorum, em Roma, vinculada aoVaticano.
Matt Baglio. Repórter free lancer na Itália, ele resolveu acompanhar um padredos Estados Unidos durante um curso para formar exorcistas ministrado pelaprestigiada Pontifícia Universidade Regina Apostolorum, em Roma, vinculada aoVaticano.
“Achei estranho existir um programa de estudos como esse em pleno século XXI”, afirma. “Mas considerei ainda mais espantoso descobrir que muitosdos padres que estavam lá não tinham ideia do que era o demônio e como se fazia um exorcismo.” Baglio lembra ainda que os calouros se diziam marginalizados pelacomunidade religiosa de onde vieram por manifestar interesse por assunto tão
controverso.
controverso.
PARTE
A igreja enfrenta seus demônios – Parte 2
O Vaticano reconhece a existência do diabo em suas fileiras. E prepara seu
exército para contra-atacar a presença do mal
João Loes e Rodrigo
Cardoso
Cardoso
O autor de “The Rite” levantou até números sobre a
atividade dos exorcistas no continente americano para confirmar a tese de como o
ritual está relegado. Segundo Baglio, deveria haver pelo menos 200 exorcistas
ativos nas Américas do Norte, Central e do Sul. Mas em 2009 esse número não
passava de 15. “Sei que mais de 95% dos supostos casos de possessão que chegam
aos padres acabam diagnosticados como desvio psiquiátrico. Mas e o resto, como
fica?”, questiona. O americano acompanhou 18 exorcismos genuínos na Itália e é
taxativo ao afirmar que, em alguns casos, a única solução é o ritual católico.
“São pessoas que sofrem demais, ninguém sabe por que, e buscam atenção
religiosa”, diz. Segundo o jornalista, boa parte dos rituais dura entre 30
minutos e 40 minutos, para não esgotar o possuído. Mas houve casos testemunhados
por ele que renderam três horas de luta com o diabo. “É física e mentalmente
exaustivo para todos os envolvidos”, admite.
atividade dos exorcistas no continente americano para confirmar a tese de como o
ritual está relegado. Segundo Baglio, deveria haver pelo menos 200 exorcistas
ativos nas Américas do Norte, Central e do Sul. Mas em 2009 esse número não
passava de 15. “Sei que mais de 95% dos supostos casos de possessão que chegam
aos padres acabam diagnosticados como desvio psiquiátrico. Mas e o resto, como
fica?”, questiona. O americano acompanhou 18 exorcismos genuínos na Itália e é
taxativo ao afirmar que, em alguns casos, a única solução é o ritual católico.
“São pessoas que sofrem demais, ninguém sabe por que, e buscam atenção
religiosa”, diz. Segundo o jornalista, boa parte dos rituais dura entre 30
minutos e 40 minutos, para não esgotar o possuído. Mas houve casos testemunhados
por ele que renderam três horas de luta com o diabo. “É física e mentalmente
exaustivo para todos os envolvidos”, admite.
Padre Gabriele Amorth, ponta de lança do movimento
que defende a existência concreta do diabo e a importância do retorno dos
exorcismos, já está aposentado da prática dos rituais. O único exorcista oficial
em atividade na Diocese de Roma atualmente é o sacerdote italiano Gabriele
Nanni, que reforça a tese de seu antecessor. “Ele está bem velhinho, mas suas
palavras são valiosíssimas, dada a riqueza das experiências que teve com o diabo
nas décadas em que serviu como exorcista oficial do Vaticano”, afirma. Nanni,
por sua vez, se tornou exorcista oficial da Diocese de Roma em 2000 e, de cara,
acumulou a função de professor da Pontifícia Universidade Regina Apostolorum.
Entre 2000 e 2005 fez uma média de dois exorcismos por semana – ao menos 520,
todos com reconhecimento oficial. Hoje, divide seu tempo entre as aulas na
universidade e os cursos que ministra no exterior. Desde 2006, por exemplo,
visita a Cidade do México pelo menos uma vez por ano para treinar sacerdotes
locais no ritual. Mas isso não os exime da necessidade da autorização do bispo
para execução de um exorcismo. “A demanda está aumentando e a Igreja precisa se
organizar para capacitar seus padres e fiscalizar melhor quem faz o rito sem
autorização”, alerta. A parte que cabe a ele tem sido feita. Nanni visitou
vários países a convite das dioceses locais para ministrar o curso. A Igreja
Católica perdeu outro célebre exorcista oficial, o arcebispo de Lusaka Emmanuel
Milingo, excomungado depois de casar com uma coreana.
que defende a existência concreta do diabo e a importância do retorno dos
exorcismos, já está aposentado da prática dos rituais. O único exorcista oficial
em atividade na Diocese de Roma atualmente é o sacerdote italiano Gabriele
Nanni, que reforça a tese de seu antecessor. “Ele está bem velhinho, mas suas
palavras são valiosíssimas, dada a riqueza das experiências que teve com o diabo
nas décadas em que serviu como exorcista oficial do Vaticano”, afirma. Nanni,
por sua vez, se tornou exorcista oficial da Diocese de Roma em 2000 e, de cara,
acumulou a função de professor da Pontifícia Universidade Regina Apostolorum.
Entre 2000 e 2005 fez uma média de dois exorcismos por semana – ao menos 520,
todos com reconhecimento oficial. Hoje, divide seu tempo entre as aulas na
universidade e os cursos que ministra no exterior. Desde 2006, por exemplo,
visita a Cidade do México pelo menos uma vez por ano para treinar sacerdotes
locais no ritual. Mas isso não os exime da necessidade da autorização do bispo
para execução de um exorcismo. “A demanda está aumentando e a Igreja precisa se
organizar para capacitar seus padres e fiscalizar melhor quem faz o rito sem
autorização”, alerta. A parte que cabe a ele tem sido feita. Nanni visitou
vários países a convite das dioceses locais para ministrar o curso. A Igreja
Católica perdeu outro célebre exorcista oficial, o arcebispo de Lusaka Emmanuel
Milingo, excomungado depois de casar com uma coreana.
TRADIÇÃO
Bento XVI é fiel ao
catolicismo medieval, com demônio, pecado e fidelidade �
liturgia
Ainda vai demorar para que a legião de expulsores do
mal almejada pela Santa Sé se forme. Alguns especialistas atribuem essa carência
à debandada de fiéis para algumas igrejas evangélicas, que enxotam demônios por
atacado. Enquanto isso, o católico convicto se vira como pode. Se os exorcistas
treinados por vaticanistas e aprovados por bispos não vêm, alguns sacerdotes
católicos têm atendido aos pedidos dos numerosos fiéis que imploram pelo alívio
de uma despossessão. Padre Nelson Rabelo, 89 anos, é um deles. Há 22 anos ele
administra a Igreja Sant’Ana, uma bela construção do século XVIII encravada no
centro do Rio de Janeiro. Lá, depois da missa das 8h30 das sextas-feiras e
sábados, faz orações de cura e libertação. “Vez ou outra há pessoas que gritam,
se retorcem, choram e desmaiam”, explica (leia quadro com os sinais de possessão
na página 90). Essas são levadas a uma sala onde a manifestação recebe
tratamento. Para confirmar se é um caso de possessão, o sacerdote faz várias
perguntas. Questiona quantos demônios estão no corpo, indaga seus nomes, a que
vieram e que tipo de mal esperam fazer. Algumas vezes, ouve ameaças. “A pessoa
fica fora de si. Não é ela quem fala, mas o diabo”, explica. À medida que o
exorcismo se desenrola, os malignos vão saindo aos poucos, um por um. “Uma vez
encontrei Lúcifer numa menina de 15 anos. Ele se apresentou e disse que de nada
adiantaria a minha ação. Mas, no fim, teve que sair”, conta, com ar vitorioso.
Segundo os especialistas, a maioria dos possuídos pelo diabo é formada por
púberes do sexo feminino, personalidades muito suscetíveis.
mal almejada pela Santa Sé se forme. Alguns especialistas atribuem essa carência
à debandada de fiéis para algumas igrejas evangélicas, que enxotam demônios por
atacado. Enquanto isso, o católico convicto se vira como pode. Se os exorcistas
treinados por vaticanistas e aprovados por bispos não vêm, alguns sacerdotes
católicos têm atendido aos pedidos dos numerosos fiéis que imploram pelo alívio
de uma despossessão. Padre Nelson Rabelo, 89 anos, é um deles. Há 22 anos ele
administra a Igreja Sant’Ana, uma bela construção do século XVIII encravada no
centro do Rio de Janeiro. Lá, depois da missa das 8h30 das sextas-feiras e
sábados, faz orações de cura e libertação. “Vez ou outra há pessoas que gritam,
se retorcem, choram e desmaiam”, explica (leia quadro com os sinais de possessão
na página 90). Essas são levadas a uma sala onde a manifestação recebe
tratamento. Para confirmar se é um caso de possessão, o sacerdote faz várias
perguntas. Questiona quantos demônios estão no corpo, indaga seus nomes, a que
vieram e que tipo de mal esperam fazer. Algumas vezes, ouve ameaças. “A pessoa
fica fora de si. Não é ela quem fala, mas o diabo”, explica. À medida que o
exorcismo se desenrola, os malignos vão saindo aos poucos, um por um. “Uma vez
encontrei Lúcifer numa menina de 15 anos. Ele se apresentou e disse que de nada
adiantaria a minha ação. Mas, no fim, teve que sair”, conta, com ar vitorioso.
Segundo os especialistas, a maioria dos possuídos pelo diabo é formada por
púberes do sexo feminino, personalidades muito suscetíveis.
Tocadas pelo trabalho do sacerdote do Rio, duas
devotas, a advogada Ana Claudia Cavalcante e Zulmira Maria de Rezende,
escreveram o livro “Padre Nelson, o Enviado de Deus” (Editora UniverCidade).
“Ele trata todas as pessoas igualmente sem receber um centavo”, diz Ana Claudia.
A advogada conta que nos exorcismos conduzidos pelo padre, e presenciados por
ela, as pessoas possessas reviravam os olhos, arqueavam as mãos e se arrastavam
pelo chão. “Mas não ouvi mudança de tom de voz, como normalmente se vê nos
filmes.” Uma vez, o próprio demônio denunciou o objeto da casa que havia
contaminado para impedir a cura da vítima: o colchão. De outra feita, a mulher
possuída foi ao banheiro e se autoflagelou, ficando completamente ensanguentada.
Houve também o episódio em que um jovem ficou nervoso ao receber a bênção de
padre Nelson e passou a espancar todos à sua volta. Foi exorcizado e hoje
frequenta as sessões de oração.
devotas, a advogada Ana Claudia Cavalcante e Zulmira Maria de Rezende,
escreveram o livro “Padre Nelson, o Enviado de Deus” (Editora UniverCidade).
“Ele trata todas as pessoas igualmente sem receber um centavo”, diz Ana Claudia.
A advogada conta que nos exorcismos conduzidos pelo padre, e presenciados por
ela, as pessoas possessas reviravam os olhos, arqueavam as mãos e se arrastavam
pelo chão. “Mas não ouvi mudança de tom de voz, como normalmente se vê nos
filmes.” Uma vez, o próprio demônio denunciou o objeto da casa que havia
contaminado para impedir a cura da vítima: o colchão. De outra feita, a mulher
possuída foi ao banheiro e se autoflagelou, ficando completamente ensanguentada.
Houve também o episódio em que um jovem ficou nervoso ao receber a bênção de
padre Nelson e passou a espancar todos à sua volta. Foi exorcizado e hoje
frequenta as sessões de oração.
LIBERTAÇÃO
O ex-arcebispo de
Lusaka (Zâmbia) Emmanuel Milingo pratica exorcismo na
Itália
Apesar de reconhecer a boa vontade de trabalhos como
o de padre Nelson, a Igreja oficialmente não os aprova. “Quem exorciza sem
autorização do bispo já começa errado”, sentencia dom Hugo Cavalcante,
presidente da Sociedade Brasileira de Canonistas e porta-voz da Conferência
Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Ele explica que o diabo é aquele que
semeia, entre outras coisas, a desobediência. E não há desobediência maior, no
rito do exorcismo, do que fazê-lo sem autorização superior. “O exorcista deve
ser um homem virtuoso e extremamente culto, senão o diabo, que é muito esperto,
pode enganá-lo”, explica Cavalcante. A opinião é compartilhada pelo teólogo
Fernando Altemeyer, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP).
“Tem que ter malandragem para lidar com o demônio”, afirma. Hoje, a Igreja não
habilita aspirantes a exorcistas com menos de 35 anos, doutorado em teologia e
conhecimento impecável da “Bíblia” (leia quadro na página 90). São exigências
criadas para evitar não só diagnósticos de possessão errados, mas também rituais
de exorcismo incompletos. “Tem demônio que finge que saiu do corpo para depois
voltar com ainda mais força”, alerta Altemeyer.
o de padre Nelson, a Igreja oficialmente não os aprova. “Quem exorciza sem
autorização do bispo já começa errado”, sentencia dom Hugo Cavalcante,
presidente da Sociedade Brasileira de Canonistas e porta-voz da Conferência
Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Ele explica que o diabo é aquele que
semeia, entre outras coisas, a desobediência. E não há desobediência maior, no
rito do exorcismo, do que fazê-lo sem autorização superior. “O exorcista deve
ser um homem virtuoso e extremamente culto, senão o diabo, que é muito esperto,
pode enganá-lo”, explica Cavalcante. A opinião é compartilhada pelo teólogo
Fernando Altemeyer, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP).
“Tem que ter malandragem para lidar com o demônio”, afirma. Hoje, a Igreja não
habilita aspirantes a exorcistas com menos de 35 anos, doutorado em teologia e
conhecimento impecável da “Bíblia” (leia quadro na página 90). São exigências
criadas para evitar não só diagnósticos de possessão errados, mas também rituais
de exorcismo incompletos. “Tem demônio que finge que saiu do corpo para depois
voltar com ainda mais força”, alerta Altemeyer.
Mas como reconhecer Satanás? A cultura popular
costuma descrevê-lo como um ser animalesco, feio, com rabo e chifres, cheirando
a enxofre e com a pele avermelhada. Para os estudiosos, essa representação
surgiu no Oriente, berço da religião católica, onde o bode, que reúne as
características físicas que hoje atribuímos ao diabo, tinha função expiatória.
Naquela época, quando alguma suspeita de feitiço pairava sobre a comunidade, um
bode era solto no deserto para vagar até a morte. Nada mais natural, portanto,
que a cultura que criou esse ritual tenha atribuído características físicas
semelhantes à do animal em questão ao demônio. “Mas ele é puro espírito e não
existe de forma material”, afirma Cavalcante, da CNBB.
costuma descrevê-lo como um ser animalesco, feio, com rabo e chifres, cheirando
a enxofre e com a pele avermelhada. Para os estudiosos, essa representação
surgiu no Oriente, berço da religião católica, onde o bode, que reúne as
características físicas que hoje atribuímos ao diabo, tinha função expiatória.
Naquela época, quando alguma suspeita de feitiço pairava sobre a comunidade, um
bode era solto no deserto para vagar até a morte. Nada mais natural, portanto,
que a cultura que criou esse ritual tenha atribuído características físicas
semelhantes à do animal em questão ao demônio. “Mas ele é puro espírito e não
existe de forma material”, afirma Cavalcante, da CNBB.
“A pessoa fica fora de si. Não é ela quem fala,
mas o demônio”
Padre Nelson Rabelo, 89 anos, exorcista e pároco da Igreja Sant’Ana, no
Rio de Janeiro
A origem do diabo não está na “Bíblia”, mas foi
delineada através dos tempos por teóricos da fé. A história conta que, antes de
criar o cosmo, Deus fez os anjos. Só então ele partiu para forjar o mundo
material. Alguns anjos, porém, como puros espíritos, se opuseram à criação desse
universo material, naturalmente imperfeito e aparentemente desnecessário para
seres como eles, espirituais. Alheio às vontades dos anjos, Deus não só criou o
cosmo como foi além e fez o homem à sua imagem e semelhança. Foi a gota d’água
para a oposição se revoltar. A rebelião, sob a liderança do anjo Lúcifer, foi
repreendida por Deus, que enviou os caídos ao inferno. De lá, porém, como
demônios, eles passaram a influenciar os seres humanos. São milhões os malignos
circulando pela terra, segundo a tradição católica. “Mas somos nós que deixamos
as portas abertas para eles entrarem”, explica Altemeyer, da PUC-SP.
delineada através dos tempos por teóricos da fé. A história conta que, antes de
criar o cosmo, Deus fez os anjos. Só então ele partiu para forjar o mundo
material. Alguns anjos, porém, como puros espíritos, se opuseram à criação desse
universo material, naturalmente imperfeito e aparentemente desnecessário para
seres como eles, espirituais. Alheio às vontades dos anjos, Deus não só criou o
cosmo como foi além e fez o homem à sua imagem e semelhança. Foi a gota d’água
para a oposição se revoltar. A rebelião, sob a liderança do anjo Lúcifer, foi
repreendida por Deus, que enviou os caídos ao inferno. De lá, porém, como
demônios, eles passaram a influenciar os seres humanos. São milhões os malignos
circulando pela terra, segundo a tradição católica. “Mas somos nós que deixamos
as portas abertas para eles entrarem”, explica Altemeyer, da PUC-SP.
A relação homem e demônio é longa, segundo a
tradição cristã. Desde os primeiros seres humanos a habitar a Terra. Agraciados
com uma vida sem dor e preocupação no paraíso, Adão e Eva cederam às tentações
da serpente – uma representação do diabo – e comeram o fruto da árvore proibida.
Ambos acabaram expulsos do paraíso e marcaram o início da história humana. Outro
marco importante na trajetória do demônio na terra é a chegada de Jesus Cristo.
Ela crava a vitória divina e humana sobre o demônio, mas não o extingue. Mesmo
subjugado e sem poder diante da força de Deus, ele ainda tem influência sobre o
homem. Para quem se deixou levar pela tentação do demônio e se vê possuído por
ele, criou-se o exorcismo. “Jesus e seus apóstolos, bem como todos os cristãos
primitivos, foram exorcistas”, conta frei Elias Vella. “Era um sinal de fé”,
diz.
tradição cristã. Desde os primeiros seres humanos a habitar a Terra. Agraciados
com uma vida sem dor e preocupação no paraíso, Adão e Eva cederam às tentações
da serpente – uma representação do diabo – e comeram o fruto da árvore proibida.
Ambos acabaram expulsos do paraíso e marcaram o início da história humana. Outro
marco importante na trajetória do demônio na terra é a chegada de Jesus Cristo.
Ela crava a vitória divina e humana sobre o demônio, mas não o extingue. Mesmo
subjugado e sem poder diante da força de Deus, ele ainda tem influência sobre o
homem. Para quem se deixou levar pela tentação do demônio e se vê possuído por
ele, criou-se o exorcismo. “Jesus e seus apóstolos, bem como todos os cristãos
primitivos, foram exorcistas”, conta frei Elias Vella. “Era um sinal de fé”,
diz.
Os exorcistas contemporâneos parecem trabalhar como
no princípio do catolicismo – perseguidos, com muitas dificuldades e temerosos
quanto ao futuro de seu ofício. “Meus colegas sacerdotes falam que não expulso
demônio nenhum”, conta o padre paulista Cleodon Amaral de Lima, que pratica
exorcismo há 25 anos sem investidura (leia boxe na página 92). Padre Nelson, do
Rio de Janeiro, também conhece as dificuldades do exorcista contemporâneo.
“Poucos bispos aceitam nosso trabalho”, diz o religioso, que foi expulso de duas
dioceses em Minas Gerais antes de ser acolhido no Rio de Janeiro. “Quando eu
parar com os rituais aqui na igreja, eles acabam.” Cabe ao Vaticano impedir que
isso aconteça.
Colaborou Francisco Alves Filho
no princípio do catolicismo – perseguidos, com muitas dificuldades e temerosos
quanto ao futuro de seu ofício. “Meus colegas sacerdotes falam que não expulso
demônio nenhum”, conta o padre paulista Cleodon Amaral de Lima, que pratica
exorcismo há 25 anos sem investidura (leia boxe na página 92). Padre Nelson, do
Rio de Janeiro, também conhece as dificuldades do exorcista contemporâneo.
“Poucos bispos aceitam nosso trabalho”, diz o religioso, que foi expulso de duas
dioceses em Minas Gerais antes de ser acolhido no Rio de Janeiro. “Quando eu
parar com os rituais aqui na igreja, eles acabam.” Cabe ao Vaticano impedir que
isso aconteça.
Colaborou Francisco Alves Filho
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